kia teen baar aik saath talaq kehne se talaq lagu ho jaati hay!

[*Muslim*]

main toe aksar he jagta hon aap apni fiker karoo janab aur jawab de dya maine oper post main

hau aksar jagna partu hunga apku bekar me phans jate na he he
my ne b de dia dekhlu ap

 

[Zee Leo]

deen me kia apki personal bat chalegi ju kahi apne
kia bhya ho kia gaya apku pani dalu ankh pr idar quran or hadees ki bt chalri apki personal ny
kia patli gali se nikalre dekhu jb jawab ny bana tu hehehe

bhai aik hadees ke 10 terha ke mafhoom hain aap ko qadyani firkey ki aik website deta hon us main ja ke read karen aap ke yahi ahadees milengi aur quran ki tafseer bhi toe aap kya unhen maan lenge? ye toe aik general baat hai jis ka aap reference mang rahe hain . ub is ka reference toe isi terha diya ja sakta hai takey aap ki ankhain khul jayen . website pori yaad nahi google pe search kar len Al-Ahmadiya kar ke kuch hogi . aap ko sakoon ki zaroorat hai . aap ko mazeed ghussa nahi dilata is lye main he chala jata hon baqool aap ke patli gali se aap khush ho jao aur ghusa na kya karo bhai Allah aap ko apne hifz-o-Aman main rakhey AAMEEN

 

[HuriYa]

Main nay sabhe Replies read kiye hain laken 3 pages read ker k bhi Confusion main hOon. Cuz abhe tak is maslay ka koi aisa reply nazer nahi aaya Jis se Behes ki Gunjaish khatm ho Jaye aur Is ka Valid Jawab milay Quran-o-Hadees ki rOshni main..!

2nd Humari sOciety main motsly log Yahe samjhtay hain k Talaq 3 bar aak sath keh denay se hO Jati hay aur bOhat se relatiOns tot Jatay hain..! I think is ka sahi ilm hOna bOhat zurori hay her Musalman ko..! sO Kindly Jo log Deen ka zyda Ilm rakhtay hain aur Talaq k Maasail ko bohat achay se Jantay hain woh humari rehnumae keran..! Thx

 

[*Muslim*]

bhai aik hadees ke 10 terha ke mafhoom hain aap ko qadyani firkey ki aik website deta hon us main ja ke read karen aap ke yahi ahadees milengi aur quran ki tafseer bhi toe aap kya unhen maan lenge? ye toe aik general baat hai jis ka aap reference mang rahe hain . ub is ka reference toe isi terha diya ja sakta hai takey aap ki ankhain khul jayen . website pori yaad nahi google pe search kar len Al-Ahmadiya kar ke kuch hogi . aap ko sakoon ki zaroorat hai . aap ko mazeed ghussa nahi dilata is lye main he chala jata hon baqool aap ke patli gali se aap khush ho jao aur ghusa na kya karo bhai Allah aap ko apne hifz-o-Aman main rakhey AAMEEN

ameen aur apku bi

ap bas ghumate ghumate ghum jare beech me qadiani ahmadi kidar se agai hehehe
bhaya olama ka muttafiq fatwa hy wu musalman hi ny tu unki website pr jake unki bat kiu manuga?????????????????

haa tik hy jau ap aram karu rabbana yahdeek

 

[Zee Leo]

Main nay sabhe Replies read kiye hain laken 3 pages read ker k bhi Confusion main hOon. Cuz abhe tak is maslay ka koi aisa reply nazer nahi aaya Jis se Behes ki Gunjaish khatm ho Jaye aur Is ka Valid Jawab milay Quran-o-Hadees ki rOshni main..!

2nd Humari sOciety main motsly log Yahe samjhtay hain k Talaq 3 bar aak sath keh denay se hO Jati hay aur bOhat se relatiOns tot Jatay hain..! I think is ka sahi ilm hOna bOhat zurori hay her Musalman ko..! sO Kindly Jo log Deen ka zyda Ilm rakhtay hain aur Talaq k Maasail ko bohat achay se Jantay hain woh humari rehnumae keran..! Thx

bilkul theek kaha hooria aap ne jo zyada ilm rakhtey hain un se he is masley ke hal janney ki koshish karni chaye . aur ye ilm alim aur mufti hazraat ke pass hai jo quran aur ahadees ka sahi se mushaida karte hain . kash humare forum pe koi Alim ajaye . isi waja se maine kaha ke yahan pe koi bhi aisa nahi jo sub ko aik sath satisfy kar sakey aur in masloon ke lye apne aas pass muashirey main buzrugan-e-deen aur alim hazraat se rujoo karna chaye . JazakAllah

 

[Zee Leo]

ameen aur apku bi

ap bas ghumate ghumate ghum jare beech me qadiani ahmadi kidar se agai hehehe
bhaya olama ka muttafiq fatwa hy wu musalman hi ny tu unki website pr jake unki bat kiu manuga?????????????????

haa tik hy jau ap aram karu rabbana yahdeek

aaj ke lye aik akhri jawab meri taraf se

maine yahi kaha tha ke log apni taraf se aik hadees ke mafhoom bana ke pesh kar dete hain toe qadyani hazraat aisa he karte hain is ke ilawa aur bhi buhat se aise hain jo ke aisa karte hain ye aik general baat hai jo insan muashirey main dekhta hai aur idher udhar nazar dalta hai toe kehta hai ye kisi qurani ayat ka tarjuma nahi tha na he koi hadees ki baat thi ye aik common baat hai jis ka sub ilm rakhte hain aur aap ne reference ka bola toe maine dya aap jaa kar dekh len ke wohan pe jo quran ki tafseer aur ahadees hain un main kya hai qurani ayat aur hadees aap ko theek milengi magar hadees ka mafhoom aur quran ki tafseer aap ko woh milengi jo un ki banai gai hain so i hope u understand now . take care FI AMMAN ALLAH

 

[HuriYa]

bilkul theek kaha hooria aap ne jo zyada ilm rakhtey hain un se he is masley ke hal janney ki koshish karni chaye . aur ye ilm alim aur mufti hazraat ke pass hai jo quran aur ahadees ka sahi se mushaida karte hain . kash humare forum pe koi Alim ajaye . isi waja se maine kaha ke yahan pe koi bhi aisa nahi jo sub ko aik sath satisfy kar sakey aur in masloon ke lye apne aas pass muashirey main buzrugan-e-deen aur alim hazraat se rujoo karna chaye . JazakAllah

Baat tu aap ki theek hay..! aise Deeni Maasail ka satisfied answer koi Alim-e-Deen yah Mufti sahib day saktay hain..! laken May be Yahan bhi koi aisa Insan Mojod hOo Jis nay yah ilm hasil kia hOo..! sO ager aisa hay tu Bohat Khushi ki baat hay..!

 

[Hoorain]

Main nay sabhe Replies read kiye hain laken 3 pages read ker k bhi Confusion main hOon. Cuz abhe tak is maslay ka koi aisa reply nazer nahi aaya Jis se Behes ki Gunjaish khatm ho Jaye aur Is ka Valid Jawab milay Quran-o-Hadees ki rOshni main..!

2nd Humari sOciety main motsly log Yahe samjhtay hain k Talaq 3 bar aak sath keh denay se hO Jati hay aur bOhat se relatiOns tot Jatay hain..! I think is ka sahi ilm hOna bOhat zurori hay her Musalman ko..! sO Kindly Jo log Deen ka zyda Ilm rakhtay hain aur Talaq k Maasail ko bohat achay se Jantay hain woh humari rehnumae keran..! Thx

waise to hooria jitna khol k detail se btaya tha peecche references se unhe hi aap atfseer may parhti to clear ho jata!
ab maire paas sirf aik video bachi hay jis may is ikhtelaaf ko bhi waziya kiya gya hay n Quran paak k hawale se bohat aasan alfaz may samjhaya gya hay!
problem ye hay k Muslim ummat hi may Quran paak may btayi hui is wazea baat ko kam follow kiya jata hay! us se bhi barra almiya media hay,,har drama aur movie may teen baar talaq k baad se alehdgi dikhayi jaati hay to sab k midn may wohi baat baith gai hay koi bhi khud se search akrne ya quran paak se madad laine ki koshish nhi karta anywayz! aap idhar se daikhain INSHA ALLAH madad hogi! is may detail se btayi gai hay har baat!

 

[Qalandar]

بسم اللہ الرحمن الرحیم
میرے معزز دوستوں
السلام علیکم
میں چند باتیں آپ دوستوں سے عرض کرنا چاہتا ہوں۔
نمبر ایک: بڑے افسوس کے ساتھ آج کل مختلف انٹرنیٹ فورم کو ہم نے شریعت کے ساتھ مذاق کی بنیاد بنادیا ہے۔ جو مسائل علمائ یعنی اہل علم کے ساتھ مخصوص ہیں ان مسائل کو ہم جیسوں نے تختہ مشق بنایا ہوا ہے۔ جو کسی طور دین اسلام کے مفاد میں نہیں ہے۔
ضرورت اس امر کی ہے کہ ہم ایسے مسائل میں علماء سے رجوع کریں جو مستند ہوں۔ اگر فورم پر ایسے مسائل آئیں اور دوستوں کے درمیان بات چیت ہوں تو بنیادی اصول کا خیال رکھا جائے۔ مناسب یہی ہے دو فریق کے درمیان ترتیب سے بات ہو تاکہ بات سمجھنے میں اور دلائل سے بات کرنے میں آسانی ہو۔ سارے دوست اگر ایک ٹھریڈ میں ٹوٹ پرینگے اور اپنی اپنی بات شروع کردینگے تو نہ مسلہ سمجھ آئے گا بلکہ ہمارا دین ایک مذاق بن جائے گا۔
نمبر دو: قرآن و احادیث کے بعض مضامین بڑت سہل ہیں جو عام انسان اس کا ترجمہ پڑھ کر اس کے معنی اور مفہوم اخذ کرلیتا ہے۔ لیکن قرآن و احادیث کے بعض مضامین ، مسائل ، احکام ایسے ہوتے ہیں جو عام انسانوں کے سمجھے سے بالا تر ہوتے ہیں۔
آج کل ایک طبقہ بڑے شدو مد سے یہ بات کررہا ہوتا نظر آرہا ہے کہ جناب ہمیں خود قرآن اور احادیث کا ترجمہ پڑھ لینا چاہئے۔ دراصل اس خوشنما بات سے وہ گمراہی کا دروازہ کھونا چاہتا ہے۔ طاہر ہے جو انسان ان مسائل کالفظی ترجمہ پڑھ کر کیا حاصل کرے گا جو مسائل اس کے علم اور بصیرت سے بالا تر ہے۔ ایسے مسائل میں علماء سے رہنمائی لازمی ہے۔
نمبر تین: یہاں جن دوستوں نے باتیں کی ہیں بڑے افسوس کے ساتھ کہنا پر رہاہے کی ان دوستوں نے بنیادی طور پر اس مسئلے کو سمجھا ہی نہیں۔
بلکہ ان دوستوں نے جو دلائل اپنے موقف کے طور پر دئے ہیں وہ دلائل انہی کے موقف کو رد کررہے ہیں اور ہمارے موقف کو ثابت کررہے ہیں۔
حتی کہ ہورر صاحب نے اس ٹھریڈ کے آغاز میں کو ریفرنس دئے ہیں وہ تو ہمارے موقف کو ثابت کررہے ہیں اور خود ان کے موقف کو رد کررہے ہیں۔
لیکن بات ہے غور و فکر کی جبکہ میں نے اپنے پوسٹ میں اشارہ کردیا تھا۔
نمبر چار: میں نے محسوس کیا ہے کہ دوستوں نے اس مسئلے کو ابھی سمجھا ہی نہیں ، موضوع کیا ہے اور بات کیا ہورہی ہے ان دوستوں کو خود نہیں پتہ۔
نمبر پانچ: موضوع ہے طلاق ثلاثہ، یعنی تین بار عدد کے اعتبار سے طلاق کا لفظ استعمال کرنے سے کیا تین طلاق لاگو ہوجائے گی یا عدد تین طلاق ایک ہی عدد طلاق مانی جائے گی۔
جبکہ ہمارے دوستوں میں جو موضوع زیر بحث ہے وہ طلاق کے طریقہ کار پر ہے۔ اور طلاق کے طریقہ کار پر دنیا کے کسی ایک مسلمان کے درمیان میں بھی کوئی اختلاف نہیں ، اختلاف طلاق کے عدد پر ہے۔
اب جن دوستوں کو موضوع کا ہی علم نہین تو ٹھریڈ میں کیا ہورہا ہوگا۔

بہر حال میں نے اسی لئے یہ کہا تھا کہ اس موضوع پر دوفریقین کے مابین بات ہونی چاہئے۔ اور فورم کے اخلاقیات کا تقاضا بھی یہی ہے کہ کسی شرعی مسئلے پر بات ہو تو دو فریقین کے مابین ترتیب سے بات ہو۔
مجھے امید ہے کہ میری بات کا احترام کیا جائے گا۔
شکریہ​

 

[*Muslim*]

aaj ke lye aik akhri jawab meri taraf se

maine yahi kaha tha ke log apni taraf se aik hadees ke mafhoom bana ke pesh kar dete hain toe qadyani hazraat aisa he karte hain is ke ilawa aur bhi buhat se aise hain jo ke aisa karte hain ye aik general baat hai jo insan muashirey main dekhta hai aur idher udhar nazar dalta hai toe kehta hai ye kisi qurani ayat ka tarjuma nahi tha na he koi hadees ki baat thi ye aik common baat hai jis ka sub ilm rakhte hain aur aap ne reference ka bola toe maine dya aap jaa kar dekh len ke wohan pe jo quran ki tafseer aur ahadees hain un main kya hai qurani ayat aur hadees aap ko theek milengi magar hadees ka mafhoom aur quran ki tafseer aap ko woh milengi jo un ki banai gai hain so i hope u understand now . take care FI AMMAN ALLAH

or wo lug me ap bi shamil hy or ap se pehle pucha tu kch or bole pir kch or pir kch or ab kch or bhaya apki har pst dusri pst se takrari hy khere rabbana yahdeek

 

[*Muslim*]

بسم اللہ الرحمن الرحیم​

میرے معزز دوستوں​

السلام علیکم​

میں چند باتیں آپ دوستوں سے عرض کرنا چاہتا ہوں۔​

نمبر ایک: بڑے افسوس کے ساتھ آج کل مختلف انٹرنیٹ فورم کو ہم نے شریعت کے ساتھ مذاق کی بنیاد بنادیا ہے۔ جو مسائل علمائ یعنی اہل علم کے ساتھ مخصوص ہیں ان مسائل کو ہم جیسوں نے تختہ مشق بنایا ہوا ہے۔ جو کسی طور دین اسلام کے مفاد میں نہیں ہے۔ ​

ضرورت اس امر کی ہے کہ ہم ایسے مسائل میں علماء سے رجوع کریں جو مستند ہوں۔ اگر فورم پر ایسے مسائل آئیں اور دوستوں کے درمیان بات چیت ہوں تو بنیادی اصول کا خیال رکھا جائے۔ مناسب یہی ہے دو فریق کے درمیان ترتیب سے بات ہو تاکہ بات سمجھنے میں اور دلائل سے بات کرنے میں آسانی ہو۔ سارے دوست اگر ایک ٹھریڈ میں ٹوٹ پرینگے اور اپنی اپنی بات شروع کردینگے تو نہ مسلہ سمجھ آئے گا بلکہ ہمارا دین ایک مذاق بن جائے گا۔​

نمبر دو: قرآن و احادیث کے بعض مضامین بڑت سہل ہیں جو عام انسان اس کا ترجمہ پڑھ کر اس کے معنی اور مفہوم اخذ کرلیتا ہے۔ لیکن قرآن و احادیث کے بعض مضامین ، مسائل ، احکام ایسے ہوتے ہیں جو عام انسانوں کے سمجھے سے بالا تر ہوتے ہیں۔ ​

آج کل ایک طبقہ بڑے شدو مد سے یہ بات کررہا ہوتا نظر آرہا ہے کہ جناب ہمیں خود قرآن اور احادیث کا ترجمہ پڑھ لینا چاہئے۔ دراصل اس خوشنما بات سے وہ گمراہی کا دروازہ کھونا چاہتا ہے۔ طاہر ہے جو انسان ان مسائل کالفظی ترجمہ پڑھ کر کیا حاصل کرے گا جو مسائل اس کے علم اور بصیرت سے بالا تر ہے۔ ایسے مسائل میں علماء سے رہنمائی لازمی ہے۔ ​

نمبر تین: یہاں جن دوستوں نے باتیں کی ہیں بڑے افسوس کے ساتھ کہنا پر رہاہے کی ان دوستوں نے بنیادی طور پر اس مسئلے کو سمجھا ہی نہیں۔ ​

بلکہ ان دوستوں نے جو دلائل اپنے موقف کے طور پر دئے ہیں وہ دلائل انہی کے موقف کو رد کررہے ہیں اور ہمارے موقف کو ثابت کررہے ہیں۔ ​

حتی کہ ہورر صاحب نے اس ٹھریڈ کے آغاز میں کو ریفرنس دئے ہیں وہ تو ہمارے موقف کو ثابت کررہے ہیں اور خود ان کے موقف کو رد کررہے ہیں۔ ​

لیکن بات ہے غور و فکر کی جبکہ میں نے اپنے پوسٹ میں اشارہ کردیا تھا۔​

نمبر چار: میں نے محسوس کیا ہے کہ دوستوں نے اس مسئلے کو ابھی سمجھا ہی نہیں ، موضوع کیا ہے اور بات کیا ہورہی ہے ان دوستوں کو خود نہیں پتہ۔ ​

نمبر پانچ: موضوع ہے طلاق ثلاثہ، یعنی تین بار عدد کے اعتبار سے طلاق کا لفظ استعمال کرنے سے کیا تین طلاق لاگو ہوجائے گی یا عدد تین طلاق ایک ہی عدد طلاق مانی جائے گی۔​

جبکہ ہمارے دوستوں میں جو موضوع زیر بحث ہے وہ طلاق کے طریقہ کار پر ہے۔ اور طلاق کے طریقہ کار پر دنیا کے کسی ایک مسلمان کے درمیان میں بھی کوئی اختلاف نہیں ، اختلاف طلاق کے عدد پر ہے۔ ​

اب جن دوستوں کو موضوع کا ہی علم نہین تو ٹھریڈ میں کیا ہورہا ہوگا۔ ​

بہر حال میں نے اسی لئے یہ کہا تھا کہ اس موضوع پر دوفریقین کے مابین بات ہونی چاہئے۔ اور فورم کے اخلاقیات کا تقاضا بھی یہی ہے کہ کسی شرعی مسئلے پر بات ہو تو دو فریقین کے مابین ترتیب سے بات ہو۔ ​

مجھے امید ہے کہ میری بات کا احترام کیا جائے گا۔ ​

شکریہ​

bade miah kese batan karre ap??????????????????????
ese bolre jese aap koi mufti hu or ap ek samajdar baki sb kia dikhre apku koi ny samjha idar???????
or aap akele samajre ???????????????????????????????
bulte waqt such lia karu meethi churian chalare kia khali dawe ny chlte bat ref k sth dhng ki huni hy
meethi churi chalake ahteram karu bolte waah g ap ka b shukria

 

[zehar]

plz ye book check kr saktey hai

http://www.tafrehmela.com/threads/شرعی-طلاق.198097/

 

[The horror]

yahan pe to saray hi mullah hian

 

[*Muslim*]

plz ye book check kr saktey hai

http://www.tafrehmela.com/threads/شرعی-طلاق.198097/

jazakillahi khaira ya star24

 

[Toobi]

Hdees shareef may hay..​

”من اعلام الساعة… وان یکثروا اولاد الزنا قیل لابن مسعود وہم مسلمون ! قال نعم: یاتی علی الناس زمان یطلق الرجل المرأة طلقہا فیقیم علی فراشہا منہما زانیان ما اقاما“۔ ​

(الخصائص الکبری للسیوطی ج:۲/۲۷۰ ط حقانیہ)​

​

ترجمہ:…اور قیامت کی نشانیوں میں سے ایک نشانی یہ ہے کہ زنا کی اولاد کی کثرت ہوجائے گی، پوچھا گیا حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے کیا وہ مسلمان ہوں گے؟ فرمایا: ہاں! وہ مسلمان ہوں گے،ایک زمانہ آئے گا لوگوں پر کہ مرد اپنی بیوی کو طلاق دے دے گا، لیکن پھر بھی اس کے ساتھ اس کے بستر پر رہے گا جب تک دونوں اس طرح رہیں گے زنا کار ہوں گے“۔​

​

”قال:یاتی علی الناس زمان یطلق الرجل المرأة ثم یجہدہا طلاقہا ثم یقیم علی فرجہا فہما زانیان ما اقاما…“​

(المعجم الاوسط للطبرانی ج:۵/۴۴۲)​

ترجمہ:…فرمایا کہ لوگوں پر ایک زمانہ آئے گا کہ مرد اپنی بیوی کو طلاق دے گا پھر طلاق دینے سے انکار کرے گا پھر اس سے ہم بستری کرتا رہے گا پس جب تک وہ دونوں اس طرح رہیں گے زناکار ہوں گے“​

hoorain ChEeRfUl>:)star24@Zee Leo@Hans_Mukh​

 

[The horror]

tooba khan ap to bohat naik ho mje aj pata chal

 

[HuriYa]

بسم اللہ الرحمن الرحیم​

میرے معزز دوستوں​

السلام علیکم​

میں چند باتیں آپ دوستوں سے عرض کرنا چاہتا ہوں۔​

نمبر ایک: بڑے افسوس کے ساتھ آج کل مختلف انٹرنیٹ فورم کو ہم نے شریعت کے ساتھ مذاق کی بنیاد بنادیا ہے۔ جو مسائل علمائ یعنی اہل علم کے ساتھ مخصوص ہیں ان مسائل کو ہم جیسوں نے تختہ مشق بنایا ہوا ہے۔ جو کسی طور دین اسلام کے مفاد میں نہیں ہے۔ ​

ضرورت اس امر کی ہے کہ ہم ایسے مسائل میں علماء سے رجوع کریں جو مستند ہوں۔ اگر فورم پر ایسے مسائل آئیں اور دوستوں کے درمیان بات چیت ہوں تو بنیادی اصول کا خیال رکھا جائے۔ مناسب یہی ہے دو فریق کے درمیان ترتیب سے بات ہو تاکہ بات سمجھنے میں اور دلائل سے بات کرنے میں آسانی ہو۔ سارے دوست اگر ایک ٹھریڈ میں ٹوٹ پرینگے اور اپنی اپنی بات شروع کردینگے تو نہ مسلہ سمجھ آئے گا بلکہ ہمارا دین ایک مذاق بن جائے گا۔​

نمبر دو: قرآن و احادیث کے بعض مضامین بڑت سہل ہیں جو عام انسان اس کا ترجمہ پڑھ کر اس کے معنی اور مفہوم اخذ کرلیتا ہے۔ لیکن قرآن و احادیث کے بعض مضامین ، مسائل ، احکام ایسے ہوتے ہیں جو عام انسانوں کے سمجھے سے بالا تر ہوتے ہیں۔ ​

آج کل ایک طبقہ بڑے شدو مد سے یہ بات کررہا ہوتا نظر آرہا ہے کہ جناب ہمیں خود قرآن اور احادیث کا ترجمہ پڑھ لینا چاہئے۔ دراصل اس خوشنما بات سے وہ گمراہی کا دروازہ کھونا چاہتا ہے۔ طاہر ہے جو انسان ان مسائل کالفظی ترجمہ پڑھ کر کیا حاصل کرے گا جو مسائل اس کے علم اور بصیرت سے بالا تر ہے۔ ایسے مسائل میں علماء سے رہنمائی لازمی ہے۔ ​

نمبر تین: یہاں جن دوستوں نے باتیں کی ہیں بڑے افسوس کے ساتھ کہنا پر رہاہے کی ان دوستوں نے بنیادی طور پر اس مسئلے کو سمجھا ہی نہیں۔ ​

بلکہ ان دوستوں نے جو دلائل اپنے موقف کے طور پر دئے ہیں وہ دلائل انہی کے موقف کو رد کررہے ہیں اور ہمارے موقف کو ثابت کررہے ہیں۔ ​

حتی کہ ہورر صاحب نے اس ٹھریڈ کے آغاز میں کو ریفرنس دئے ہیں وہ تو ہمارے موقف کو ثابت کررہے ہیں اور خود ان کے موقف کو رد کررہے ہیں۔ ​

لیکن بات ہے غور و فکر کی جبکہ میں نے اپنے پوسٹ میں اشارہ کردیا تھا۔​

نمبر چار: میں نے محسوس کیا ہے کہ دوستوں نے اس مسئلے کو ابھی سمجھا ہی نہیں ، موضوع کیا ہے اور بات کیا ہورہی ہے ان دوستوں کو خود نہیں پتہ۔ ​

نمبر پانچ: موضوع ہے طلاق ثلاثہ، یعنی تین بار عدد کے اعتبار سے طلاق کا لفظ استعمال کرنے سے کیا تین طلاق لاگو ہوجائے گی یا عدد تین طلاق ایک ہی عدد طلاق مانی جائے گی۔​

جبکہ ہمارے دوستوں میں جو موضوع زیر بحث ہے وہ طلاق کے طریقہ کار پر ہے۔ اور طلاق کے طریقہ کار پر دنیا کے کسی ایک مسلمان کے درمیان میں بھی کوئی اختلاف نہیں ، اختلاف طلاق کے عدد پر ہے۔ ​

اب جن دوستوں کو موضوع کا ہی علم نہین تو ٹھریڈ میں کیا ہورہا ہوگا۔ ​

بہر حال میں نے اسی لئے یہ کہا تھا کہ اس موضوع پر دوفریقین کے مابین بات ہونی چاہئے۔ اور فورم کے اخلاقیات کا تقاضا بھی یہی ہے کہ کسی شرعی مسئلے پر بات ہو تو دو فریقین کے مابین ترتیب سے بات ہو۔ ​

مجھے امید ہے کہ میری بات کا احترام کیا جائے گا۔ ​

شکریہ​

Jee Bhae aap Theek keh rahay hain..! main aap k sab Points se agree hon..! aur Quarn-o-Hadees k her maslay ko samjh laina her Insan k liye aak Jaisa nahi..! kyun K kuch Massail Bohat Complicated aur Bareeki main hain Jaisay k yah Talaq ka masla hay. sO ager humain ilm nahi tu apnay pass se aur kam ilmi ki base pe baat ker k Gunahgar nae hOna chahiye..!

aur Aap ki yah baat Bohat achee hay k 2 Fareqain k demain discussion ho Jo Topic se related ilm rakhtay hon aur baqi log un se rehnumae hasil keran.

 

[zehar]

Hdees shareef may hay..​

”من اعلام الساعة… وان یکثروا اولاد الزنا قیل لابن مسعود وہم مسلمون ! قال نعم: یاتی علی الناس زمان یطلق الرجل المرأة طلقہا فیقیم علی فراشہا منہما زانیان ما اقاما“۔ ​

(الخصائص الکبری للسیوطی ج:۲/۲۷۰ ط حقانیہ)​

​

ترجمہ:…اور قیامت کی نشانیوں میں سے ایک نشانی یہ ہے کہ زنا کی اولاد کی کثرت ہوجائے گی، پوچھا گیا حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے کیا وہ مسلمان ہوں گے؟ فرمایا: ہاں! وہ مسلمان ہوں گے،ایک زمانہ آئے گا لوگوں پر کہ مرد اپنی بیوی کو طلاق دے دے گا، لیکن پھر بھی اس کے ساتھ اس کے بستر پر رہے گا جب تک دونوں اس طرح رہیں گے زنا کار ہوں گے“۔​

​

”قال:یاتی علی الناس زمان یطلق الرجل المرأة ثم یجہدہا طلاقہا ثم یقیم علی فرجہا فہما زانیان ما اقاما…“​

(المعجم الاوسط للطبرانی ج:۵/۴۴۲)​

ترجمہ:…فرمایا کہ لوگوں پر ایک زمانہ آئے گا کہ مرد اپنی بیوی کو طلاق دے گا پھر طلاق دینے سے انکار کرے گا پھر اس سے ہم بستری کرتا رہے گا پس جب تک وہ دونوں اس طرح رہیں گے زناکار ہوں گے“​

hoorain ChEeRfUl>:)star24Zee LeoHans_Mukh​

sis aik swal wo konsi ahadees hai jinko tamam magrib aur mashriq k allama Quraan k bad bilkul sahi mantey hai?jin ahadees ka bilkul sahi sabit kiya gya hai...

sis bohot si ahadees ki kitab hai pr bohot si nahi mani jati kyon k wo bohot kamzor halat mai mili thi aur unki koi shahada Quraan ya Ahadees se sabit nahi hoti....

tou SAHI MUSLIM....SAHI BUKHARI......SUNAN nisai.....SUNAN ABU DAOOD......TIRMAZI....

Ap in ahadees se ye baat sabit kr dai.... k jo aap n ahadees byan ki hai wo bat in mai bhi likhi hai......shukriya

 

[HuriYa]

waise to hooria jitna khol k detail se btaya tha peecche references se unhe hi aap atfseer may parhti to clear ho jata!
ab maire paas sirf aik video bachi hay jis may is ikhtelaaf ko bhi waziya kiya gya hay n Quran paak k hawale se bohat aasan alfaz may samjhaya gya hay!
problem ye hay k Muslim ummat hi may Quran paak may btayi hui is wazea baat ko kam follow kiya jata hay! us se bhi barra almiya media hay,,har drama aur movie may teen baar talaq k baad se alehdgi dikhayi jaati hay to sab k midn may wohi baat baith gai hay koi bhi khud se search akrne ya quran paak se madad laine ki koshish nhi karta anywayz! aap idhar se daikhain INSHA ALLAH madad hogi! is may detail se btayi gai hay har baat!

Thank you so Much sis for sharing this Information..!

Jaisa k is Video main bataia gya Quran-e-Pak main talaq denay ka asl tareeqa yah hay tu phir is k bad kise Reference ki zurorat nahi rehti cuz Hadees main bhi wahi kuch ho ga Jo Quran-e-Pak main hay.

 

[Hoorain]

Thank you so Much sis for sharing this Information..!

Jaisa k is Video main bataia gya Quran-e-Pak main talaq denay ka asl tareeqa yah hay tu phir is k bad kise Reference ki zurorat nahi rehti cuz Hadees main bhi wahi kuch ho ga Jo Quran-e-Pak main hay.

bilkul
ye simple si baat sab samjha jaayain to behas ki gunjaysh hi na rhe!